TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 16:57:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2780《溫室經疏》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ bát thập ngũ sách No. 2780《ôn thất Kinh sớ 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.10 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2780 溫室經疏 # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2780 ôn thất Kinh sớ # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 2780 (cf. No. 701) 　　No. 2780 (cf. No. 701) 溫室經疏 ôn thất Kinh sớ 　　溫室序 　　ôn thất tự 夫溫室經者。斯乃積淨業之善基。 phu ôn thất Kinh giả 。tư nãi tích tịnh nghiệp chi thiện cơ 。 蕩塵累之津澤。跨天堂之梯橙越苦海之舟航。 đãng trần luy chi tân trạch 。khóa Thiên đường chi thê chanh việt khổ hải chi châu hàng 。 囊括因果包舉福惠。理豐言約文遒旨婉。 nang quát nhân quả bao cử phước huệ 。lý phong ngôn ước văn tù chỉ uyển 。 生一念淨信終隔四流。起一支善行則卒登十地。 sanh nhất niệm tịnh tín chung cách tứ lưu 。khởi nhất chi thiện hạnh/hành/hàng tức tốt đăng Thập Địa 。 醫王由是創業。法將所以室通。 y vương do thị sang nghiệp 。pháp tướng sở dĩ thất thông 。 庶得異世共觀津流遠代。佛說溫室洗浴眾僧經者。 thứ đắc dị thế cọng quán tân lưu viễn đại 。Phật thuyết ôn thất tẩy dục chúng tăng Kinh giả 。 夫以炬暗生死之中。獨秀昏眠之外。既朗萬法。 phu dĩ cự ám sanh tử chi trung 。độc tú hôn miên chi ngoại 。ký lãng vạn pháp 。 爰悟四生。覺行圓滿。故稱為佛。暢四辯於舌端。 viên ngộ tứ sanh 。giác hạnh/hành/hàng viên mãn 。cố xưng vi/vì/vị Phật 。sướng tứ biện ư thiệt đoan 。 流八音聽□□□七階之勝福。發四道之良田。 lưu bát âm thính □□□thất giai chi thắng phước 。phát tứ đạo chi lương điền 。 班自我口通之彼心。 ban tự ngã khẩu thông chi bỉ tâm 。 故稱為□□□調神為趣。室用蔽形為理。外蕩八塵稱為洗浴。 cố xưng vi/vì/vị □□□điều Thần vi/vì/vị thú 。thất dụng tế hình vi/vì/vị lý 。ngoại đãng bát trần xưng vi/vì/vị tẩy dục 。 內修名曰眾僧經。雖五義略二舉二條。一曰湧泉。 nội tu danh viết chúng tăng Kinh 。tuy ngũ nghĩa lược nhị cử nhị điều 。nhất viết dũng tuyền 。 二稱繩墨。□□則注而無竭。 nhị xưng thằng mặc 。□□tức chú nhi vô kiệt 。 此義可以目常繩墨乃楷定正耶。 thử nghĩa khả dĩ mục thường thằng mặc nãi giai định chánh da 。 茲理□□□其法故曰佛說溫室洗浴眾僧經也。 tư lý □□□kỳ Pháp cố viết Phật thuyết ôn thất tẩy dục chúng tăng Kinh dã 。 經曰阿難曰□□□□□如是一時佛在摩竭 Kinh viết A-nan viết □□□□□như thị nhất thời Phật tại ma kiệt 提國因沙崛山中　通曰。 Đề quốc nhân sa quật sơn trung 　thông viết 。 三□二序□□□□□□文勢起盡。臨章別斷。 tam □nhị tự □□□□□□văn thế khởi tận 。lâm chương biệt đoạn 。 此則證信序也。阿□□□□□□□□□□佛昆季。 thử tức chứng tín tự dã 。a □□□□□□□□□□Phật côn quý 。 宿著因緣。名標起願之初。 tú trước/trứ nhân duyên 。danh tiêu khởi nguyện chi sơ 。 生交□□□□□□□□□□目類。青蓮能令見者悅神。 sanh giao □□□□□□□□□□mục loại 。thanh liên năng lệnh kiến giả duyệt Thần 。 復使父王□□□□□□□□□□阿難。吾從佛聞者。 phục sử Phụ Vương □□□□□□□□□□A-nan 。ngô tùng Phật văn giả 。 證聞親承曰我聞。 chứng văn thân thừa viết ngã văn 。 傅受□□□□□□□□□□□義決定有二。一□。二心。 phó thọ/thụ □□□□□□□□□□□nghĩa quyết định hữu nhị 。nhất □。nhị tâm 。 心決定為信體。 tâm quyết định vi/vì/vị tín thể 。 □決□□□□□□□□□□初宗智為究竟之玄述初稱如是。 □quyết □□□□□□□□□□sơ tông trí vi/vì/vị cứu cánh chi huyền thuật sơ xưng như thị 。 表信□□□□□□□□□□□者化辰也。即法王啟運之日。 biểu tín □□□□□□□□□□□giả hóa Thần dã 。tức pháp vương khải vận chi nhật 。 大眾嘉之時□□□□□□□□□□□亦 Đại chúng gia chi thời □□□□□□□□□□□diệc 以如上釋。摩竭提國因沙崛山中者。 dĩ như thượng thích 。Ma kiệt đề quốc nhân sa quật sơn trung giả 。 化□□□□□□□□之境。山是依止之處。 hóa □□□□□□□□chi cảnh 。sơn thị y chỉ chi xứ/xử 。 住國為化。在俗之徒。住山為□□□□□□眾。 trụ/trú quốc vi/vì/vị hóa 。tại tục chi đồ 。trụ/trú sơn vi/vì/vị □□□□□□chúng 。 摩竭提。此云善勝國。因沙崛山。此云靈鷲山。 Ma kiệt đề 。thử vân thiện thắng quốc 。nhân sa quật sơn 。thử vân Linh Thứu sơn 。 □□。 □□。 □□□舍城內有大長者奈女之子名曰祇域 □□□Xá thành nội hữu Đại Trưởng-giả nại nữ chi tử danh viết kì vực 為大醫王。□□□□□　通曰。下發起序。 vi/vì/vị đại y vương 。□□□□□　thông viết 。hạ phát khởi tự 。 自有三節。一序祇域名。 tự hữu tam tiết 。nhất tự kì vực danh 。 二敘祇域□□□□□事。敘名有五。一明處勝。二顯位尊。 nhị tự kì vực □□□□□sự 。tự danh hữu ngũ 。nhất minh xứ/xử thắng 。nhị hiển vị tôn 。 三明種貴。四指□□□□□王舍城顯處勝也。 tam minh chủng quý 。tứ chỉ □□□□□Vương-Xá thành hiển xứ/xử thắng dã 。 有大長者顯位尊也。 hữu Đại Trưởng-giả hiển vị tôn dã 。 祇域名高八國□□□人王於此立舍。法王於中成道。醫王生在其中處。 kì vực danh cao bát quốc □□□nhân Vương ư thử lập xá 。pháp vương ư trung thành đạo 。y vương sanh tại kỳ trung xứ/xử 。 所以為勝也。有大長者顯位尊也祗域。 sở dĩ vi/vì/vị thắng dã 。hữu Đại Trưởng-giả hiển vị tôn dã chi vực 。 名高八國。道冠百王。恩洽幼童之下。 danh cao bát quốc 。đạo quan bách Vương 。ân hiệp ấu đồng chi hạ 。 德秀朋僚之上。既以長者為號。其位所以特尊也。 đức tú bằng liêu chi thượng 。ký dĩ Trưởng-giả vi/vì/vị hiệu 。kỳ vị sở dĩ đặc tôn dã 。 奈女之子明種貴也。奈女者從奈生也。 nại nữ chi tử minh chủng quý dã 。nại nữ giả tùng nại sanh dã 。 此女稟質異凡。降神亦聖託鮮花。而受氣坼妙。 thử nữ bẩm chất dị phàm 。hàng thần diệc Thánh thác tiên hoa 。nhi thọ/thụ khí sách diệu 。 實以呈形。美艶絕倫。瓌姿蓋世。由此義故。 thật dĩ trình hình 。mỹ diễm tuyệt luân 。瓌tư cái thế 。do thử nghĩa cố 。 稱之奈女。祗域既是奈女之子種。所以為貴也。 xưng chi nại nữ 。chi vực ký thị nại nữ chi tử chủng 。sở dĩ vi/vì/vị quý dã 。 祗域者指名字也。祈域梵音。此云能活。 chi vực giả chỉ danh tự dã 。kì vực Phạm Âm 。thử vân năng hoạt 。 善解四病之原。妙通八術之要。下針定若投藥必愈。 thiện giải tứ bệnh chi nguyên 。diệu thông bát thuật chi yếu 。hạ châm định nhược/nhã đầu dược tất dũ 。 有此之能故稱能活也。 hữu thử chi năng cố xưng năng hoạt dã 。 為大醫王善療眾病釋所以也。藥病縱任名曰醫王。 vi/vì/vị đại y vương thiện liệu chúng bệnh thích sở dĩ dã 。dược bệnh túng nhâm danh viết y vương 。 治無不愈稱為善療。以善療故名能活也。 trì vô bất dũ xưng vi/vì/vị thiện liệu 。dĩ thiện liệu cố danh năng hoạt dã 。 經曰少小好學長而彌篤才藝過通智達五經 Kinh viết thiểu tiểu hảo học trường/trưởng nhi di đốc tài nghệ quá/qua thông Trí Đạt ngũ Kinh 天文地理　通曰。次明敘德自有三意。 Thiên văn địa lý 　thông viết 。thứ minh tự đức tự hữu tam ý 。 一美學功。二稱治績。三即總結。此美學功也。 nhất mỹ học công 。nhị xưng trì tích 。tam tức tổng kết 。thử mỹ học công dã 。 才謂三才。天地人也。藝謂六藝。禮樂射御書疏。 tài vị tam tài 。Thiên địa nhân dã 。nghệ vị lục nghệ 。lễ lạc/nhạc xạ ngự thư sớ 。 五經即五明論。 ngũ Kinh tức ngũ minh luận 。 內論因論聲論工巧論醫方論也。天文謂景宿。地理即山川。 nội luận nhân luận thanh luận công xảo luận y phương luận dã 。Thiên văn vị cảnh tú 。địa lý tức sơn xuyên 。 然則幼而欽道故曰少小好學。長而彌篤故曰才藝過通。 nhiên tức ấu nhi khâm đạo cố viết thiểu tiểu hảo học 。trường/trưởng nhi di đốc cố viết tài nghệ quá/qua thông 。 智達經成前好學。天文地理美上過通也。 Trí Đạt Kinh thành tiền hảo học 。Thiên văn địa lý mỹ thượng quá thông dã 。 經曰其所治者莫不除愈死者更生喪車得還 Kinh viết kỳ sở trì giả mạc bất trừ dũ tử giả cánh sanh tang xa đắc hoàn 　通曰。此明治績也。上兩句總歎。 　thông viết 。thử minh trì tích dã 。thượng lượng (lưỡng) cú tổng thán 。 下兩句別彰。其効昔有參差。中夭已登幽路。 hạ lượng (lưỡng) cú biệt chương 。kỳ hiệu tích hữu tham sái 。trung yêu dĩ đăng u lộ 。 一逢祇域。再發神明。遂使魂魄寂已還蘇。 nhất phùng kì vực 。tái phát thần minh 。toại sử hồn phách tịch dĩ hoàn tô 。 抑車動而旋駕。翻凶作吉迴死就生。 ức xa động nhi toàn giá 。phiên hung tác cát hồi tử tựu sanh 。 治驗之靈莫斯為大也。 trì nghiệm chi linh mạc tư vi/vì/vị Đại dã 。 經曰其德多不可具陳八國宗仰見者歡喜 Kinh viết kỳ đức đa bất khả cụ trần bát quốc tông ngưỡng kiến giả hoan hỉ 　通曰。此總結也。祇域。道超心計。德雜覼縷。 　thông viết 。thử tổng kết dã 。kì vực 。đạo siêu tâm kế 。đức tạp La lũ 。 故使聞者欽風。見者神悅。 cố sử văn giả khâm phong 。kiến giả Thần duyệt 。 經曰於是祇域夜欻生念明至佛所當問我疑 Kinh viết ư thị kì vực dạ 欻sanh niệm minh chí Phật sở đương vấn ngã nghi 　通曰。下明敘事自有七意。一生心。 　thông viết 。hạ minh tự sự tự hữu thất ý 。nhất sanh tâm 。 二發引。三達所。四見佛。五都僧。六聞法。七作業。 nhị phát dẫn 。tam đạt sở 。tứ kiến Phật 。ngũ đô tăng 。lục văn Pháp 。thất tác nghiệp 。 此明生心也。祇域以良辰夜靜驚肅神衿。 thử minh sanh tâm dã 。kì vực dĩ lương Thần dạ tĩnh kinh túc Thần câm 。 既悟入道之正因。遂結洗僧之念。 ký ngộ nhập đạo chi chánh nhân 。toại kết/kiết tẩy tăng chi niệm 。 然則念雖在已。法不自由。所以坐企有明就佛請決也。 nhiên tức niệm tuy tại dĩ 。Pháp bất tự do 。sở dĩ tọa xí hữu minh tựu Phật thỉnh quyết dã 。 經曰晨旦勅家大小眷屬嚴至佛所　通曰。 Kinh viết Thần đán sắc gia đại tiểu quyến thuộc nghiêm chí Phật sở 　thông viết 。 發引也。明星忽已掩耀。旭日復漸舒光。 phát dẫn dã 。minh tinh hốt dĩ yểm diệu 。húc nhật phục tiệm thư quang 。 既見指塗之兆。宜敦率旅之誡。所以先標晨旦。 ký kiến chỉ đồ chi triệu 。nghi đôn suất lữ chi giới 。sở dĩ tiên tiêu Thần đán 。 後即勅家也。然此辰問道匪唯自益。 hậu tức sắc gia dã 。nhiên thử Thần vấn đạo phỉ duy tự ích 。 欲使恩沾九族。道洽六親。男女同榮。 dục sử ân triêm cửu tộc 。đạo hiệp lục thân 。nam nữ đồng vinh 。 尊卑並潤所以臨岐整眾。其從如雲。大小同行。俱遵佛路也。 tôn ti tịnh nhuận sở dĩ lâm kì chỉnh chúng 。kỳ tùng như vân 。đại tiểu đồng hạnh/hành/hàng 。câu tuân Phật lộ dã 。 經曰到精舍門　通曰。此明達所也。 Kinh viết đáo Tịnh Xá môn 　thông viết 。thử minh đạt sở dã 。 祇域既問道情深。所以星駕遂得旅神閣。 kì vực ký vấn đạo Tình thâm 。sở dĩ tinh giá toại đắc lữ Thần các 。 故曰到精舍門也。 cố viết đáo Tịnh Xá môn dã 。 經曰見佛炳然光照天地　通曰。 Kinh viết kiến Phật bỉnh nhiên quang chiếu Thiên địa 　thông viết 。 此明見佛也。如來將然智炬先發方光。 thử minh kiến Phật dã 。Như Lai tướng nhiên trí cự tiên phát phương quang 。 所以日月演明乾川洞耀。 sở dĩ nhật nguyệt diễn minh kiền xuyên đỗng diệu 。 經曰眾坐四輩數千萬人　通曰。 Kinh viết chúng tọa tứ bối số thiên vạn nhân 　thông viết 。 此明都僧也。如來德雖獨秀亦因眾仰。 thử minh đô tăng dã 。Như Lai đức tuy độc tú diệc nhân chúng ngưỡng 。 所以眾坐四輩數千萬人。如栴檀林栴檀圍遶也。 sở dĩ chúng tọa tứ bối số thiên vạn nhân 。như chiên đàn lâm chiên đàn vi nhiễu dã 。 經曰佛為說法一心靜聽　通曰。 Kinh viết Phật vi/vì/vị thuyết Pháp nhất tâm tĩnh thính 　thông viết 。 此明聞法也。僧既仰成佛德。佛復扇以玄風。 thử minh văn Pháp dã 。tăng ký ngưỡng thành Phật đức 。Phật phục phiến dĩ huyền phong 。 師資之道既顯。聽之儀亦著也。 sư tư chi đạo ký hiển 。thính chi nghi diệc trước/trứ dã 。 經曰祗域眷屬下車直進為佛作禮各坐一面 Kinh viết chi vực quyến thuộc hạ xa trực tiến/tấn vi/vì/vị Phật tác lễ các tọa nhất diện 　通曰。此明作業也。祇域來因問道。 　thông viết 。thử minh tác nghiệp dã 。kì vực lai nhân vấn đạo 。 是故下車。既和寂為歸。 thị cố hạ xa 。ký hòa tịch vi/vì/vị quy 。 所以直進將陳啟告先事虔恭恐誼眾四部。所以各安一面也。 sở dĩ trực tiến/tấn tướng trần khải cáo tiên sự kiền cung khủng nghị chúng tứ bộ 。sở dĩ các an nhất diện dã 。 經曰佛慰勞曰善來醫王欲有所問莫得疑難 Kinh viết Phật úy lao viết thiện lai y vương dục hữu sở vấn mạc đắc nghi nạn/nan 　通曰。上明序分已訖興致之由下明經體。 　thông viết 。thượng minh tự phần dĩ cật hưng trí chi do hạ minh Kinh thể 。 次彰即坐之益。經體自有五種。一引汲。 thứ chương tức tọa chi ích 。Kinh thể tự hữu ngũ chủng 。nhất dẫn cấp 。 二發請。三讚述。四答問。五斷疑。此即引汲也。 nhị phát thỉnh 。tam tán thuật 。tứ đáp vấn 。ngũ đoạn nghi 。thử tức dẫn cấp dã 。 此教之設事藉醫王故。唱善來以慰其心。 thử giáo chi thiết sự tạ y vương cố 。xướng thiện lai dĩ úy kỳ tâm 。 莫疑以進其問。 mạc nghi dĩ tiến/tấn kỳ vấn 。 經曰祇域長跪叉手白佛言　通曰。 Kinh viết kì vực trường/trưởng quỵ xoa thủ bạch Phật ngôn 　thông viết 。 下明發請自有五意。一表肅。二自傷　三請行。 hạ minh phát thỉnh tự hữu ngũ ý 。nhất biểu túc 。nhị tự thương 　tam thỉnh hạnh/hành/hàng 。 四發願五乞恩此今表肅也。然即事請道理。 tứ phát nguyện ngũ khất ân thử kim biểu túc dã 。nhiên tức sự thỉnh đạo lý 。 須更整容儀所以長跪所方乃發言啟告也。 tu cánh chỉnh dung nghi sở dĩ trường/trưởng quỵ sở phương nãi phát ngôn khải cáo dã 。 經曰雖得出世為人疎野隨俗眾流未曾為福 Kinh viết tuy đắc xuất thế vi/vì/vị nhân sơ dã tùy tục chúng lưu vị tằng vi/vì/vị phước 　通曰。自傷也。心遊外物曰疎。 　thông viết 。tự thương dã 。tâm du ngoại vật viết sơ 。 形落俗中為野。野故隨俗眾流。疎故未曾為福也。 hình lạc tục trung vi/vì/vị dã 。dã cố tùy tục chúng lưu 。sơ cố vị tằng vi/vì/vị phước dã 。 經曰今欲請佛及眾僧菩薩大士入浴室滲洗 Kinh viết kim dục thỉnh Phật cập chúng tăng Bồ-tát đại-sĩ nhập dục thất sấm tẩy 　通曰。請引也。眾生身疾粗得療治。 　thông viết 。thỉnh dẫn dã 。chúng sanh thân tật thô đắc liệu trì 。 聖人骸垢未曾請沐。今欲初基淨業必假良田。 Thánh nhân hài cấu vị tằng thỉnh mộc 。kim dục sơ cơ tịnh nghiệp tất giả lương điền 。 所以奉屈三尊來遊滲室。 sở dĩ phụng khuất tam tôn lai du sấm thất 。 經曰願令眾生長夜清淨垢穢消除不遭眾患 Kinh viết nguyện lệnh chúng sanh trường/trưởng dạ thanh tịnh cấu uế tiêu trừ bất tao chúng hoạn 　通曰。發願也。引之與願二事相行。 　thông viết 。phát nguyện dã 。dẫn chi dữ nguyện nhị sự tướng hạnh/hành/hàng 。 猶車之兩輪。鳥之二翼。陸載空飛。闕一不可。 do xa chi lượng (lưỡng) luân 。điểu chi nhị dực 。lục tái không phi 。khuyết nhất bất khả 。 所以請行復須發願。願行。此願普洽黔黎。 sở dĩ thỉnh hạnh/hành/hàng phục tu phát nguyện 。nguyện hạnh 。thử nguyện phổ hiệp kiềm lê 。 長祛垢累之惱。永安輕利之泰。 trường/trưởng khư cấu luy chi não 。vĩnh an khinh lợi chi thái 。 經曰唯佛聖旨不忽所願　通曰。此乞恩也。 Kinh viết duy Phật thánh chỉ bất hốt sở nguyện 　thông viết 。thử khất ân dã 。 唯佛聖旨照我微心。不忽所願降躬滲室也。 duy Phật thánh chỉ chiếu ngã vi tâm 。bất hốt sở nguyện hàng cung sấm thất dã 。 經曰佛告醫王善哉妙意　通曰。下明說述。 Kinh viết Phật cáo y vương Thiện tai Diệu ý 　thông viết 。hạ minh thuyết thuật 。 自有四意。一美心。二述業。三示福。四許宣。 tự hữu tứ ý 。nhất mỹ tâm 。nhị thuật nghiệp 。tam thị phước 。tứ hứa tuyên 。 此美意心也。祇域既鄙疎野之心。 thử mỹ ý tâm dã 。kì vực ký bỉ sơ dã chi tâm 。 又敦修福之念。故能標心淨業來遊問道。此真妙意故。 hựu đôn tu phước chi niệm 。cố năng tiêu tâm tịnh nghiệp lai du vấn đạo 。thử chân Diệu ý cố 。 讚善哉也。 tán Thiện tai dã 。 經曰治眾人病皆蒙除愈遠近慶賴莫不歡喜 Kinh viết trì chúng nhân bệnh giai mông trừ dũ viễn cận khánh lại mạc bất hoan hỉ 　通曰。此述舊業也。預是有身誰能無患。 　thông viết 。thử thuật cựu nghiệp dã 。dự thị hữu thân thùy năng vô hoạn 。 繼沾有識誰不畏苦。祇域既能使藥石纔通。 kế triêm hữu thức thùy bất úy khổ 。kì vực ký năng sử dược thạch tài thông 。 即轉苦為樂。針艾亦進即變夭為修。 tức chuyển khổ vi/vì/vị lạc/nhạc 。châm ngải diệc tiến/tấn tức biến yêu vi/vì/vị tu 。 故已治者即交忻慶賴。未療者亦逆結歡心也。 cố dĩ trì giả tức giao hãn khánh lại 。vị liệu giả diệc nghịch kết/kiết hoan tâm dã 。 經曰今復請佛及眾僧洗浴願及十方　通曰。 Kinh viết kim phục thỉnh Phật cập chúng tăng tẩy dục nguyện cập thập phương 　thông viết 。 此述新業也。請僧述行。十方述願。 thử thuật tân nghiệp dã 。thỉnh tăng thuật hạnh/hành/hàng 。thập phương thuật nguyện 。 然則行須指事故但及此方。願得懸標故傍羅異域。 nhiên tức hạnh/hành/hàng tu chỉ sự cố đãn cập thử phương 。nguyện đắc huyền tiêu cố bàng La dị vực 。 故曰願及十方也。 cố viết nguyện cập thập phương dã 。 經曰眾藥療病滲浴除垢其福無量　通曰。 Kinh viết chúng dược liệu bệnh sấm dục trừ cấu kỳ phước vô lượng 　thông viết 。 此示其福也。療疾之心既闊。洗僧之願復廣。 thử thị kỳ phước dã 。liệu tật chi tâm ký khoát 。tẩy tăng chi nguyện phục quảng 。 既植無限之因故。招無量之報也。 ký thực vô hạn chi nhân cố 。chiêu vô lượng chi báo dã 。 經曰一心聽法為汝先說洗浴眾僧及報之福 Kinh viết nhất tâm thính pháp vi/vì/vị nhữ tiên thuyết tẩy dục chúng tăng cập báo chi phước 　通曰。此許其宣也。祇域來為洗僧。 　thông viết 。thử hứa kỳ tuyên dã 。kì vực lai vi/vì/vị tẩy tăng 。 所以先說之報。既請不因疾。是故宜停療疾之果也。 sở dĩ tiên thuyết chi báo 。ký thỉnh bất nhân tật 。thị cố nghi đình liệu tật chi quả dã 。 經曰佛告祇域洗浴之法當用七物除去七病 Kinh viết Phật cáo kì vực tẩy dục chi Pháp đương dụng thất vật trừ khứ thất bệnh 得七福報　通曰。此下答問自有三節。一標。 đắc thất phước báo 　thông viết 。thử hạ đáp vấn tự hữu tam tiết 。nhất tiêu 。 二釋。三頌。此即標也。一標七物之體。 nhị thích 。tam tụng 。thử tức tiêu dã 。nhất tiêu thất vật chi thể 。 二標七物之功。三標七物之報。 nhị tiêu thất vật chi công 。tam tiêu thất vật chi báo 。 經曰何謂七物一者燃火二者淨水三者滲豆 Kinh viết hà vị thất vật nhất giả nhiên hỏa nhị giả tịnh thủy tam giả sấm đậu 四者蘇膏五者淳灰六者楊枝七者內衣是為 tứ giả tô cao ngũ giả thuần hôi lục giả dương chi thất giả nội y thị vi/vì/vị 洗浴之法　通曰。此列七物體也。 tẩy dục chi Pháp 　thông viết 。thử liệt thất vật thể dã 。 燃火即赫以炎爐絕輕煙而無焰。 nhiên hỏa tức hách dĩ viêm lô tuyệt khinh yên nhi vô diệm 。 淨水乃澄之似鏡去穢濁而留清。滲豆既滑而光華。 tịnh thủy nãi trừng chi tự kính khứ uế trược nhi lưu thanh 。sấm đậu ký hoạt nhi quang hoa 。 蘇膏而凝而體潤。淳灰酷烈燒山桑之切木。 tô cao nhi ngưng nhi thể nhuận 。thuần hôi khốc liệt thiêu sơn tang chi thiết mộc 。 楊枝細軟折河柳之疎條。至如內衣。則新裂齊紈。 dương chi tế nhuyễn chiết hà liễu chi sơ điều 。chí như nội y 。tức tân liệt tề hoàn 。 皎猶美練。裁縫巧妙。形製新奇。雖人裏之內衣類。 kiểu do mỹ luyện 。tài phùng xảo diệu 。hình chế tân kì 。tuy nhân lý chi nội y loại 。 天中之上服七物既精華。 Thiên trung chi thượng phục thất vật ký tinh hoa 。 若此七報亦佳麗如彼。如彼之功下文自述。 nhược/nhã thử thất báo diệc giai lệ như bỉ 。như bỉ chi công hạ văn tự thuật 。 經曰何謂七物病一者四大安穩二者除風病 Kinh viết hà vị thất vật bệnh nhất giả tứ đại an ổn nhị giả trừ phong bệnh 三者除濕痺四者除寒氷五者除熱氣六者除 tam giả trừ thấp tý tứ giả trừ hàn băng ngũ giả trừ nhiệt khí lục giả trừ 垢穢七者身體輕便眼目精明是為除眾僧之 cấu uế thất giả thân thể khinh tiện nhãn mục tinh minh thị vi/vì/vị trừ chúng tăng chi 病　通曰。此顯七物功也。 bệnh 　thông viết 。thử hiển thất vật công dã 。 四大安穩內衣功能。除風病者淳灰功能。除濕痺者蘇膏功能。 tứ đại an ổn nội y công năng 。trừ phong bệnh giả thuần hôi công năng 。trừ thấp tý giả tô cao công năng 。 除寒氷者燃火功能。除熱氣者楊枝功能。 trừ hàn băng giả nhiên hỏa công năng 。trừ nhiệt khí giả dương chi công năng 。 除垢穢者滲豆功能。 trừ cấu uế giả sấm đậu công năng 。 身體輕便眼目精明者淨水功能。何則夫以衣蔽形醜四支所以寧泰。 thân thể khinh tiện nhãn mục tinh minh giả tịnh thủy công năng 。hà tức phu dĩ y tế hình xú tứ chi sở dĩ ninh thái 。 灰除風疾六根所以安淨。 hôi trừ phong tật lục căn sở dĩ an tịnh 。 摩膏既遣痺以調方。燃火乃却寒而留煖。 ma cao ký khiển tý dĩ điều phương 。nhiên hỏa nãi khước hàn nhi lưu noãn 。 來香去臭莫善於楊枝。光身落垢寧加於滲豆至如水含八德。 lai hương khứ xú mạc thiện ư dương chi 。quang thân lạc cấu ninh gia ư sấm đậu chí như thủy hàm bát đức 。 獨檀眾美。洞洗內外雅暢胸衿。 độc đàn chúng mỹ 。đỗng tẩy nội ngoại nhã sướng hung câm 。 明目拙身沃燋除濁。七功既如霧氣。七病亦類雲消。 minh mục chuyết thân ốc tiêu trừ trược 。thất công ký như vụ khí 。thất bệnh diệc loại vân tiêu 。 故曰是為除眾僧七病也。 cố viết thị vi/vì/vị trừ chúng tăng thất bệnh dã 。 經曰如是供養便得七福何謂七福　通曰。 Kinh viết như thị cúng dường tiện đắc thất phước hà vị thất phước 　thông viết 。 自下明七物報也。自有三節。一得相似果。 tự hạ minh thất vật báo dã 。tự hữu tam tiết 。nhất đắc tương tự quả 。 二得果報果。三得增上果。 nhị đắc quả báo quả 。tam đắc tăng thượng quả 。 此明得相似果故標數以問之。 thử minh đắc tương tự quả cố tiêu số dĩ vấn chi 。 經曰一者四大安無病所生當安勇武丁健眾 Kinh viết nhất giả tứ đại an vô bệnh sở sanh đương an dũng vũ đinh kiện chúng 人敬仰　通曰。此是燃火似果。 nhân kính ngưỡng 　thông viết 。thử thị nhiên hỏa tự quả 。 夫煖氣流形則舉體平泰。 phu noãn khí lưu hình tức cử thể bình thái 。 寒風侵骨則遍身戰悼　燃火以進煖故。故寒故得報之身安而勇健。 hàn phong xâm cốt tức biến thân chiến điệu 　nhiên hỏa dĩ tiến/tấn noãn cố 。cố hàn cố đắc báo chi thân an nhi dũng kiện 。 既安且健則眾人敬仰。 ký an thả kiện tức chúng nhân kính ngưỡng 。 經曰二者所生清淨面目端正塵水不著為人 Kinh viết nhị giả sở sanh thanh tịnh diện mục đoan chánh trần thủy bất trước vi/vì/vị nhân 所敬　通曰。此是淨水似果。夫水者。 sở kính 　thông viết 。thử thị tịnh thủy tự quả 。phu thủy giả 。 一能淨他。二則性潔淨他故。面目端正性潔故。 nhất năng tịnh tha 。nhị tức tánh khiết tịnh tha cố 。diện mục đoan chánh tánh khiết cố 。 塵水不著。面目端狀如素月塵水不著。 trần thủy bất trước 。diện mục đoan trạng như tố nguyệt trần thủy bất trước 。 有類紅蓮既得如月如蓮。見者且愛且敬。 hữu loại hồng liên ký đắc như nguyệt như liên 。kiến giả thả ái thả kính 。 經曰三者身體常香衣服淨潔見者歡喜莫不 Kinh viết tam giả thân thể thường hương y phục tịnh khiết kiến giả hoan hỉ mạc bất 恭敬　通曰。此是滲豆相似果。 cung kính 　thông viết 。thử thị sấm đậu tương tự quả 。 夫形骸垢膩則穢惡紛綸。質狀鮮皎則馨香發越。 phu hình hài cấu nị tức uế ác phân luân 。chất trạng tiên kiểu tức hinh hương phát việt 。 滲豆之功次能光身而落垢。 sấm đậu chi công thứ năng quang thân nhi lạc cấu 。 所得之報亦衣潔而身香。既潔且香則觀者神賴。 sở đắc chi báo diệc y khiết nhi thân hương 。ký khiết thả hương tức quán giả Thần lại 。 經曰四肌體濡澤威光德大莫不敬歎獨步無 Kinh viết tứ cơ thể nhu trạch uy quang đức Đại mạc bất kính thán độc bộ vô 雙　通曰。此是蘇膏相似果。 song 　thông viết 。thử thị tô cao tương tự quả 。 夫痺染四支則皮膚靭強。膏流百節則湊理和暢。 phu tý nhiễm tứ chi tức bì phu 靭cường 。cao lưu bách tiết tức thấu lý hòa sướng 。 摩膏既遣痺以調身故。得報亦威光而體潤。 ma cao ký khiển tý dĩ điều thân cố 。đắc báo diệc uy quang nhi thể nhuận 。 既光且潤則獨步無雙。既獨步無雙。誰不敬難。 ký quang thả nhuận tức độc bộ vô song 。ký độc bộ vô song 。thùy bất kính nạn/nan 。 經曰五者多饒人從拂拭塵垢自然受福常識 Kinh viết ngũ giả đa nhiêu nhân tùng phất thức trần cấu tự nhiên thọ/thụ phước thường thức 宿命　通曰。此是淳灰相似果。 tú mạng 　thông viết 。thử thị thuần hôi tương tự quả 。 夫塵垢穢身風便惛識。灰能落垢故。多人為之拂塵。 phu trần cấu uế thân phong tiện hôn thức 。hôi năng lạc cấu cố 。đa nhân vi/vì/vị chi phất trần 。 復可排風。所以常識宿命。 phục khả bài phong 。sở dĩ thường thức tú mạng 。 經曰六者口齒香好方白齊平所說教教莫不 Kinh viết lục giả khẩu xỉ hương hảo phương bạch tề bình sở thuyết giáo giáo mạc bất 肅用　通曰。此是楊枝相似果。 túc dụng 　thông viết 。thử thị dương chi tương tự quả 。 夫楊枝者嚼則除熱口。所以發香楷便瑩朗齒光。 phu dương chi giả tước tức trừ nhiệt khẩu 。sở dĩ phát hương giai tiện oánh lãng xỉ quang 。 所以致白口。既香無臭。齒白則所言妙而他受也。 sở dĩ trí bạch khẩu 。ký hương vô xú 。xỉ bạch tức sở ngôn diệu nhi tha thọ/thụ dã 。 經曰七者所生之處自然衣裳光餝珍寶見者 Kinh viết thất giả sở sanh chi xứ/xử tự nhiên y thường quang sức trân bảo kiến giả 悚息　通曰。此內衣相似果。夫內衣者。 tủng tức 　thông viết 。thử nội y tương tự quả 。phu nội y giả 。 內則蔽醜。外則嚴容。以蔽醜故。生則自然衣服。 nội tức tế xú 。ngoại tức nghiêm dung 。dĩ tế xú cố 。sanh tức tự nhiên y phục 。 以嚴容故。更加光餝珍寶。 dĩ nghiêm dung cố 。cánh gia quang sức trân bảo 。 經曰佛告祇域住是滲浴眾僧開士七福如是 Kinh viết Phật cáo kì vực trụ/trú thị sấm dục chúng tăng khai sĩ thất phước như thị 　通曰。別敘既周。此更總結。 　thông viết 。biệt tự ký châu 。thử cánh tổng kết 。 經曰從此因緣或為人臣或為帝王或為日月 Kinh viết tòng thử nhân duyên hoặc vi/vì/vị nhân Thần hoặc vi/vì/vị đế Vương hoặc vi/vì/vị nhật nguyệt 四天神王或為帝釋轉輪金王或生梵天受福 tứ thiên Thần Vương hoặc vi/vì/vị Đế Thích chuyển luân kim Vương hoặc sanh phạm thiên thọ/thụ phước 無量或為菩薩發意治地功成志就遂致作佛 vô lượng hoặc vi/vì/vị Bồ Tát phát ý trì địa công thành chí tựu toại trí tác Phật 　通曰。此明得果報也。或為人臣。 　thông viết 。thử minh đắc quả báo dã 。hoặc vi/vì/vị nhân Thần 。 則三公九卿之流。或為帝王則三皇五帝之類。 tức tam công cửu khanh chi lưu 。hoặc vi/vì/vị đế Vương tức tam hoàng ngũ đế chi loại 。 或為日月四天神王。則各領一隅。 hoặc vi/vì/vị nhật nguyệt tứ thiên Thần Vương 。tức các lĩnh nhất ngung 。 轉輪聖王則總統於四鎮。或生於梵天。得定之報。或為菩薩。 Chuyển luân Thánh Vương tức tổng thống ư tứ trấn 。hoặc sanh ư phạm thiên 。đắc định chi báo 。hoặc vi/vì/vị Bồ Tát 。 階出世之果。然則發意是願樂住。治地是見位。 giai xuất thế chi quả 。nhiên tức phát ý thị nguyện lạc/nhạc trụ/trú 。trì địa thị kiến vị 。 功來是修。志就是究竟位。 công lai thị tu 。chí tựu thị cứu cánh vị 。 遂致作佛是解脫位。 toại trí tác Phật thị giải thoát vị 。 經曰斯之因由供養眾僧無量福田旱澇不傷 Kinh viết tư chi nhân do cúng dường chúng tăng vô lượng phước điền hạn lạo bất thương 　通曰。此明得增上果。供僧福田由是下種。 　thông viết 。thử minh đắc tăng thượng quả 。cung/cúng tăng phước điền do thị hạ chủng 。 旱澇不傷是得報也。縱使流金鑠石之火。 hạn lạo bất thương thị đắc báo dã 。túng sử lưu kim thước thạch chi hỏa 。 不可語其燋包。山上洪陵之水。豈得淪溺水火。 bất khả ngữ kỳ tiêu bao 。sơn thượng hồng lăng chi thủy 。khởi đắc luân nịch thủy hỏa 。 既其不旱澇。何傷之有　通曰。 ký kỳ bất hạn lạo 。hà thương chi hữu 　thông viết 。 長行為解義故。偈頌為攝持故。頌有二十偈。大開三節。 trường hàng vi/vì/vị giải nghĩa cố 。kệ tụng vi/vì/vị nhiếp trì cố 。tụng hữu nhị thập kệ 。Đại khai tam tiết 。 初一偈總標以勅聽。次十八偈隨事以聖宣。 sơ nhất kệ tổng tiêu dĩ sắc thính 。thứ thập bát kệ tùy sự dĩ Thánh tuyên 。 後一偈諧田以歡發。總標中云影福者。 hậu nhất kệ hài điền dĩ hoan phát 。tổng tiêu trung vân ảnh phước giả 。 福之隨因猶影之形也。 phước chi tùy nhân do ảnh chi hình dã 。 聖宣中頌前報果細開九段。初一偈頌人民。第二兩偈頌人臣。 Thánh tuyên trung tụng tiền báo quả tế khai cửu đoạn 。sơ nhất kệ tụng nhân dân 。đệ nhị lượng (lưỡng) kệ tụng nhân Thần 。 第三兩偈頌人王。第四一偈頌四天王。 đệ tam lượng (lưỡng) kệ tụng nhân Vương 。đệ tứ nhất kệ tụng Tứ Thiên Vương 。 第五一偈頌日月。第六兩偈頌帝釋。第七兩偈頌輪王。 đệ ngũ nhất kệ tụng nhật nguyệt 。đệ lục lượng (lưỡng) kệ tụng Đế Thích 。đệ thất lượng (lưỡng) kệ tụng luân Vương 。 第八兩偈頌化應。第九兩偈頌梵天。 đệ bát lượng (lưỡng) kệ tụng hóa ưng 。đệ cửu lượng (lưỡng) kệ tụng phạm thiên 。 第十三偈頌菩薩帝釋名。因者帝釋名曰因提黎也。 đệ thập tam kệ tụng Bồ Tát đế thích danh 。nhân giả đế thích danh viết nhân Đề lê dã 。 第六化應天者。第五天自感自化無外來應故。 đệ lục hóa ưng Thiên giả 。đệ ngũ thiên tự cảm tự hóa vô ngoại lai ưng cố 。 不名化應天。第六天自感他化為外來應故。 bất danh hóa ưng Thiên 。đệ lục thiên tự cảm tha hóa vi/vì/vị ngoại lai ưng cố 。 名化應王也。四道良福者。 danh hóa ưng Vương dã 。tứ đạo lương phước giả 。 四沙門道為良田也。 tứ Sa Môn đạo vi/vì/vị lương điền dã 。 經曰佛說偈已金告域祇觀彼三界天人品類 Kinh viết Phật thuyết kệ dĩ kim cáo vực kì quán bỉ tam giới Thiên Nhân phẩm loại 高下長短福德多少皆由先世用心不等所以 cao hạ trường/trưởng đoản phước đức đa thiểu giai do tiên thế dụng tâm bất đẳng sở dĩ 受報各異不同　通曰。次明斷疑。一斷疑行。 thọ/thụ báo các dị bất đồng 　thông viết 。thứ minh đoạn nghi 。nhất đoạn nghi hạnh/hành/hàng 。 二斷疑願。此斷疑行曰理而為因果相者。 nhị đoạn nghi nguyện 。thử đoạn nghi hạnh/hành/hàng viết lý nhi vi nhân quả tướng giả 。 既同行一因應得一果。今既能洗之因是一。 ký đồng hạnh/hành/hàng nhất nhân ưng đắc nhất quả 。kim ký năng tẩy chi nhân thị nhất 。 云何所得之果大異。 vân hà sở đắc chi quả Đại dị 。 遂有人天凡聖之別好之心多少之殊限□□以作短長不色形而定高 toại hữu nhân thiên phàm Thánh chi biệt hảo chi tâm đa thiểu chi thù hạn □□dĩ tác đoản trường/trưởng bất sắc hình nhi định cao 下耶。佛為斷此疑故。 hạ da 。Phật vi/vì/vị đoạn thử nghi cố 。 曰皆由先世用心不等皆由也。何者。行業雖同。而願心有異。 viết giai do tiên thế dụng tâm bất đẳng giai do dã 。hà giả 。hành nghiệp tuy đồng 。nhi nguyện tâm hữu dị 。 行則能者。願則能引。行則能令有無。 hạnh/hành/hàng tức năng giả 。nguyện tức năng dẫn 。hạnh/hành/hàng tức năng lệnh hữu vô 。 願則能令勝劣。若願心祈乎出世。即得出世之果。 nguyện tức năng lệnh thắng liệt 。nhược/nhã nguyện tâm kì hồ xuất thế 。tức đắc xuất thế chi quả 。 若願心求於世間。即得世間之報。 nhược/nhã nguyện tâm cầu ư thế gian 。tức đắc thế gian chi báo 。 由此義故所受不同。 do thử nghĩa cố sở thọ bất đồng 。 經曰如此受法福報皆從洗浴眾聖僧得之耳 Kinh viết như thử thọ/thụ Pháp phước báo giai tùng tẩy dục chúng Thánh Tăng đắc chi nhĩ 　通曰。此斷疑願。疑曰。若行雖是一。 　thông viết 。thử đoạn nghi nguyện 。nghi viết 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng tuy thị nhất 。 由願參差。則但應發願自階勝果。 do nguyện tham sái 。tức đãn ưng phát nguyện tự giai thắng quả 。 何須修行強致勞苦耶。今明願難能引者。 hà tu tu hành cường trí lao khổ da 。kim minh nguyện nạn/nan năng dẫn giả 。 由行力如其無行則願何所行。所引之行即是洗僧故。 do hạnh/hành/hàng lực như kỳ vô hạnh/hành/hàng tức nguyện hà sở hạnh 。sở dẫn chi hạnh/hành/hàng tức thị tẩy tăng cố 。 曰如此福報皆從洗浴聖眾得之耳。 viết như thử phước báo giai tùng tẩy dục Thánh chúng đắc chi nhĩ 。 經曰佛說經已阿難白佛當何名此經以何勸 Kinh viết Phật thuyết Kinh dĩ A-nan bạch Phật đương hà danh thử Kinh dĩ hà khuyến 誨之　通曰。此明下第三明流通。自有二意。 hối chi 　thông viết 。thử minh hạ đệ tam minh lưu thông 。tự hữu nhị ý 。 先明侍者諸勸誨之法。 tiên minh thị giả chư khuyến hối chi Pháp 。 後明祇域申永奉之旨。此即初章自有二問。約文以求目。 hậu minh kì vực thân vĩnh phụng chi chỉ 。thử tức sơ chương tự hữu nhị vấn 。ước văn dĩ cầu mục 。 此文以何為名。後問約義以聞持。 thử văn dĩ hà vi/vì/vị danh 。hậu vấn ước nghĩa dĩ văn trì 。 此義云何勸誨　經曰佛告阿難此經名曰溫室洗浴眾僧經 thử nghĩa vân hà khuyến hối 　Kinh viết Phật cáo A-nan thử Kinh danh viết ôn thất tẩy dục chúng tăng Kinh 　通曰。此答初問。此經既以洗僧為實。 　thông viết 。thử đáp sơ vấn 。thử Kinh ký dĩ tẩy tăng vi/vì/vị thật 。 即從此實為名也。 tức tòng thử thật vi/vì/vị danh dã 。 經曰諸佛所記非我獨造行者得度非神受與 Kinh viết chư Phật sở kí phi ngã độc tạo hành giả đắc độ phi Thần thọ/thụ dữ 求清淨福自當奉行　通曰。此答後問。 cầu thanh tịnh phước tự đương phụng hành 　thông viết 。thử đáp hậu vấn 。 諸佛所記故可以勸。行者得度故可以誨。 chư Phật sở kí cố khả dĩ khuyến 。hành giả đắc độ cố khả dĩ hối 。 可以勸故。同行者必同入。可斯誨故。自作者還自受。 khả dĩ khuyến cố 。đồng hành giả tất đồng nhập 。khả tư hối cố 。tự tác giả hoàn tự thọ 。 故曰非神受也。 cố viết phi Thần thọ/thụ dã 。 經曰佛說是已祇域眷屬聞經歡喜得須陀洹 Kinh viết Phật thuyết thị dĩ kì vực quyến thuộc văn Kinh hoan hỉ đắc Tu đà Hoàn 道禮佛而退嚴辨洗具　通曰。 đạo lễ Phật nhi thoái nghiêm biện tẩy cụ 　thông viết 。 此即祇域申承奉之旨也。祇域道根已來故聞經護果。 thử tức kì vực thân thừa phụng chi chỉ dã 。kì vực đạo căn dĩ lai cố văn Kinh hộ quả 。 然請不虛辭故。求退嚴辨。 nhiên thỉnh bất hư từ cố 。cầu thoái nghiêm biện 。 經曰眾坐大小各得道跡皆共稽首作禮而去 Kinh viết chúng tọa đại tiểu các đắc đạo tích giai cộng khể thủ tác lễ nhi khứ 　通曰。請既同來。則果不獨證。故祇域見跡。 　thông viết 。thỉnh ký đồng lai 。tức quả bất độc chứng 。cố kì vực kiến tích 。 爰沾大小。然聽法既竟。獲道復周。事須表肅。 viên triêm đại tiểu 。nhiên thính pháp ký cánh 。hoạch đạo phục châu 。sự tu biểu túc 。 呈恭振衣旋變故曰作禮而去也。 trình cung chấn y toàn biến cố viết tác lễ nhi khứ dã 。 溫室經疏　　　　釋惠淨撰 ôn thất Kinh sớ 　　　　thích huệ tịnh soạn ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 16:57:33 2008 ============================================================